{"id":706,"date":"2008-02-11T18:44:15","date_gmt":"2008-02-11T16:44:15","guid":{"rendered":"http:\/\/kvaxjo.se\/?p=706"},"modified":"2009-03-22T18:46:20","modified_gmt":"2009-03-22T16:46:20","slug":"forum-for-levande-historia-%e2%80%93-en-tillrattalagd-historieskrivning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kvaxjo.se\/?p=706","title":{"rendered":"Forum f\u00f6r levande historia \u2013 en tillr\u00e4ttalagd historieskrivning?"},"content":{"rendered":"<p>F\u00f6r ett drygt \u00e5r sedan beslutade den borgerliga regeringen om ett till\u00e4gg i uppdraget till Forum f\u00f6r levande historia. Man skulle nu s\u00e4tta fokus p\u00e5 vad man kallar kommunismen brott mot m\u00e4nskligheten. Den h\u00e4r artikeln vill beskriva denna myndighets verksamhet samt resa fr\u00e5gan om det \u00e4r l\u00e4mpligt med en myndighet som skriver historia.<\/p>\n<p>I juni 2003 bildades den svenska myndigheten Forum f\u00f6r levande historia. Initiativet kom redan 1997 fr\u00e5n socialdemokraterna och G\u00f6ran Person D\u00e5 hade ett flertal larmrapporter visat att svenska skolelever hade d\u00e5liga kunskaper om F\u00f6rintelsen. Det officiella Sverige reagerade med ett ramaskri och tillsatte utredningar, inr\u00e4ttade minnesdagar samt inte minst underk\u00e4nde l\u00e4rark\u00e5rens kompetens att bedriva undervisning i fr\u00e5gan. Denna diskussion fick till f\u00f6ljd att regering och riksdag tog initiativ till boken \u201dOm detta m\u00e5 ni ber\u00e4tta\u201d som s\u00e4ndes gratis till alla gymnasieelever i Sverige. \u00c4n idag utg\u00f6r denna bok en viktig del av myndighetens verksamhet. Av redovisningen f\u00f6r \u00e5r 2006 ser man att 27\u00a0229 exemplar delades detta \u00e5r. Myndigheten lyder under kulturdepartementet och f\u00e5r \u00e5rligen drygt 40 miljoner kronor till sin verksamhet. Fr\u00e5n statsmakternas sida lyder uppdraget till denna myndighet att: \u201dfr\u00e4mja arbete med demokrati, tolerans och m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter med utg\u00e5ngspunkt i F\u00f6rintelsen. Forumet skall ha som \u00f6vergripande m\u00e5l att st\u00e4rka m\u00e4nniskors vilja att aktivt verka f\u00f6r alla m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde. Verksamheten skall mana till diskussion och reflektion \u00f6ver fr\u00e5gor om demokrati, tolerans och m\u00e4nniskors lika v\u00e4rde med utg\u00e5ngspunkt i F\u00f6rintelsen, men ocks\u00e5 behandla andra brott mot m\u00e4nskligheten ur ett historiskt s\u00e5v\u00e4l som ett samtida perspektiv.\u201d Detta uppdrag och denna myndighet saknar motsvarighet i v\u00e4rlden. Ingen annanstans har man fr\u00e5n samh\u00e4llets sida g\u00e5tt s\u00e5 l\u00e5ngt i att skapa en parallellorganisation till l\u00e4ros\u00e4ten och vanlig skolverksamhet som i Sverige. En myndighet har stora m\u00f6jligheter att p\u00e5verka och till och med beordra andra i samh\u00e4llet att f\u00f6lja deras beslut och riktlinjer. Forum f\u00f6r levande historia \u00e4r fullt medvetna om detta och d\u00e4r s\u00e4ger de \u00f6ppet att de ska agera p\u00e5 detta s\u00e4tt. Sj\u00e4lva tolkar de det ovan citerade uppdraget p\u00e5 sitt eget s\u00e4tt. Man skriver att \u201dgenom att belysa de m\u00f6rkaste delarna av m\u00e4nsklighetens historia vill vi p\u00e5verka framtiden. Vi l\u00e4r oss att se m\u00f6nster. Vi tvingas till reflektion kring fr\u00e5gor som r\u00e4ttvisa, medm\u00e4nsklighet och personligt ansvar. Vi fr\u00e5gar oss hur det var m\u00f6jligt, och varf\u00f6r det fortfarande \u00e4r m\u00f6jligt. V\u00e5rt m\u00e5l \u00e4r att st\u00e4rka m\u00e4nniskors vilja att verka f\u00f6r allas lika v\u00e4rde. Vi ska f\u00e5 dem att lyssna, f\u00f6rst\u00e5 och agera. Men d\u00e5 r\u00e4cker det inte att informera. Vi m\u00e5ste vara lika kreativa som vi \u00e4r relevanta.\u201d Vi har allts\u00e5 att g\u00f6ra med en myndighet som inte anser att den skall vara objektiv. Man vill inte bara presentera information och fakta utan man vill g\u00e5 ett steg l\u00e4ngre. Hur skriver man inte, men man kan se p\u00e5 den verksamhet som myndigheten bedrivit sedan sin tillkomst f\u00f6r att se hur man vill p\u00e5verka framtiden. Man har knutit en rad forskare till sig och tillsammans ger man ut skrifter, publikationer och l\u00e4rarhandledningar om bl.a. F\u00f6rintelsen, homofobi, intolerans och kommunismens brott. Man h\u00e5ller seminarier, debatter och utbildningar men s\u00f6ker st\u00e4ndigt nya fora f\u00f6r sitt material. Myndigheten driver tio olika hemsidor p\u00e5 Internet, bland annat en i samarbete med ungdomscommunity Lunarstorm. Man driver internationellt utbyte med fr\u00e4mst \u00d6steuropa och Baltikum och man vill f\u00e5 folk fr\u00e5n universitetsv\u00e4rlden att n\u00e4rma sig deras verksamhetsf\u00e4lt. <\/p>\n<p>Redan fr\u00e5n b\u00f6rjan ans\u00e5g myndigheten att det inom ramen f\u00f6r sitt uppdrag l\u00e5g att man skulle arbeta med det man kallar kommunismens brott. Detta arbete har varit omfattande och utvecklat men tydligen inte tillr\u00e4ckligt f\u00f6r uppdragsgivarna. Efter det borgerliga makttilltr\u00e4det 2006 fick Forum f\u00f6r levande historia ett till\u00e4gg till sitt uppdrag. Man skulle nu \u00e4ven ha till uppgift att: \u201dbelysa och informera om kommunismens brott mot m\u00e4nskligheten. En informationsinsats i till\u00e4gg till det arbete som Forum f\u00f6r levande historia g\u00f6r om nazismen ska ocks\u00e5 ske om kommunismen. Uppdraget ska genomf\u00f6ras i samr\u00e5d med l\u00e4ros\u00e4ten och forskningsfinansierade myndigheter samt andra ber\u00f6rda myndigheter och institutioner. Uppdraget ska redovisas senast den 30 juni 2008\u201d. Notera att den borgerliga regeringen inte l\u00e4ngre talar om att uppdraget fr\u00e5n b\u00f6rjan utgick fr\u00e5n F\u00f6rintelsen utan fr\u00e5n nazismen. S\u00e5 \u00e4ndras s\u00e5 sakta inneh\u00e5llet att passa de syften man har f\u00f6r stunden; p\u00e5 90-talet F\u00f6rintelsen, idag kommunismen och imorgon? Regeringen f\u00f6r\u00e4ndrade \u00e4ven styrelsen och tillsatte sommaren 2007 Eskil Franck som ny \u00f6verintendent f\u00f6r myndigheten. Eskil Frack var tidigare rektor f\u00f6r l\u00e4rarh\u00f6gskolan i Stockholm och \u00e4r lektor i teologi vid Uppsala universitet. Franck har \u00e4ven varit en h\u00e5rt kritiserad chef f\u00f6r Svenska kyrkans pr\u00e4stutbildning. Utn\u00e4mningen v\u00e4ckte viss misstro inom vissa borgerliga kretsar d\u00e5 man fruktade att myndigheten \u00e4ven skulle \u00e4gna sig \u00e5t att belysa religionernas brott mot m\u00e4nskligheten. H\u00e4ri ligger \u00e4nnu ingen sanning, men forts\u00e4tter myndigheten p\u00e5 det inslagna sp\u00e5ret s\u00e5 l\u00e4r det komma ytterligare till\u00e4ggsdirektiv om i vart fall islams p\u00e5st\u00e5dda brott mot m\u00e4nskligheten. <\/p>\n<p>Eskil Franck gick direkt efter sitt utn\u00e4mnande p\u00e5 offensiven genom att i Svenska Dagbladet deklarera att man nu skulle s\u00e4tta fokus p\u00e5 kommunismens brott, att verksamheten ska var \u201dprovocerande\u201d och att det g\u00e4rna fick \u201dbl\u00e5sa om verksamheten\u201d.<br \/>\nRegeringen utn\u00e4mnde \u00e4ven de k\u00e4nda antikommunisterna Kaarina (Kaa) Eneberg och Klas-G\u00f6ran Karlsson till styrelsen. De \u00f6vriga styrelseledam\u00f6terna utg\u00f6rs sedan tidigare av ordf\u00f6rande, tillika den gamle SSU-ordf\u00f6randen, Karl-Petter Thorwaldsson, Lilian Ohlsson, Pia Enochsson, Kennet Johansson, Mattias Tyd\u00e9n och Yvonne Rock.<\/p>\n<p>Denna styrelse har stakat ut v\u00e4gen f\u00f6r hur de s\u00e5 kallade kommunistiska brotten ska belysas. Man har beslutat att fokus ska ligga p\u00e5 Sovjetunionen, Kina och Kambodja under \u00e5ren 1917 \u2013 1989, eftersom regimerna d\u00e4r handlar p\u00e5 \u201dett groteskt och om\u00e4nskligt s\u00e4tt\u201d. Man vill bland annat genomf\u00f6ra en forskarinventering, ta fram en faktaskrift, skriva en l\u00e4rarhandledning och skapa elevmaterial f\u00f6r att anv\u00e4ndas i skolans undervisning, ge f\u00f6rel\u00f6sningar samt turnera med en mobil utst\u00e4llning. Allt detta f\u00f6r att \u201dbygga b\u00e5lverk mot att detta f\u00e5r h\u00e4nda igen\u201d. Man kan mycket l\u00e4tt r\u00e4kna ut vad detta material som ska p\u00e5dyvlas l\u00e4rarna kommer att inneh\u00e5lla. Flera av de forskare Levande historia anv\u00e4nder sig och flera av styrelsens medlemmar \u00e4r aktiva i f\u00f6reningen \u201dUpplysning om kommunism\u201d(UOK). Denna f\u00f6rening \u00e4r skapad av Timbro och finansieras med pengar fr\u00e5n Svenskt n\u00e4ringsliv. De bedriver opinionsarbete genom att ge ut skrifter och best\u00e4lla unders\u00f6kningar. Unders\u00f6kningar som av andra forskare kritiserats f\u00f6r att var underm\u00e5liga.  I styrelsen f\u00f6r UOK sitter bland annat Timbros VD Maria Rankka och bland de aktiva hedersmedlemmarna m\u00e4rks Klas-G\u00f6ran Karlsson, Kaa Eneberg, Kristian Gerner, Carl Bild, Gunnar H\u00f6kmark och Staffan Skott. UOK menar att det \u00e4r orimligt att nazismen uppm\u00e4rksammas mer \u00e4n kommunismen och d\u00e4rf\u00f6r vill man t.ex. \u00e4ndra det uppdrag som levande historia f\u00e5tt av staten. Som synes av personerna ovan s\u00e5 \u00e4r det inte precis n\u00e5gra personer som g\u00e5r in i detta arbete med neutrala \u00f6gon. Hur ska man kunna bedriva en saklig sammanst\u00e4llning av material n\u00e4r man p\u00e5 f\u00f6rhand gjort sig k\u00e4nd f\u00f6r att med alla medel baktala och bek\u00e4mpa kommunismen? \u00c4r det detta som \u00e4r statens uppgift, att tillhandah\u00e5lla en tillr\u00e4ttalagd historieskrivning som utg\u00e5r fr\u00e5n dem som f\u00f6r tillf\u00e4llet styr landet? \u00c4r det rimligt att den yrkesk\u00e5r som har till uppgift att l\u00e4ra v\u00e5ra ungdomar om samh\u00e4llets sk\u00f6tsel och v\u00e5r historia, dvs l\u00e4rarna, skall p\u00e5dyvlas tankar, \u00e5sikter och fakta som man inte har m\u00f6jlighet att f\u00f6rh\u00e5lla sig till. Dessutom fakta och \u00e5sikter som \u00e4r omstridda och vetenskapligt ifr\u00e5gasatta inom universitetsv\u00e4rlden. Vad h\u00e4nder med att i skolan kunna diskutera utifr\u00e5n olika perspektiv och l\u00e4ra sig att kritiskt granska? Varf\u00f6r misstror riksdag och regering den kunskap som f\u00f6rmedlas vid svenska universitet och h\u00f6gskolor och varf\u00f6r anses l\u00e4rark\u00e5ren inte kompetent nog att ta fram fakta om det som skett i v\u00e5rt land och i andra l\u00e4nder. I skolans v\u00e4rld handlar det om att ge en helhetsbild och presentera s\u00e5v\u00e4l brister som f\u00f6rtj\u00e4nster. Kommer v\u00e5ra skolelever att kunna f\u00f6rst\u00e5 det som skedde i t.ex. Sovjetunionen om man inte kan s\u00e4tta det i relation till vad ideologin d\u00e4r gick ut p\u00e5 eller om man inte f\u00f6rst\u00e5r det yttre tryck som landet under hela sin existens var utsatt f\u00f6r genom intervention, ett andra v\u00e4rldskrig och ett kallat krig?<br \/>\n\u00c4r inte Forum f\u00f6r levande historia ett direkt uttryck f\u00f6r ett \u00e5siktsmonopol och en k\u00e4lla till indoktrinering? Det arbete som denna myndig utf\u00f6r \u00e4r n\u00e5got som borde bedrivas oberoende av svenska staten. Det \u00e4r ett omr\u00e5de f\u00f6r professionen i form av oberoende forskare vid universitet och h\u00f6gskolor. Sedan skall deras resultat underst\u00e4llas diskussion och nagelfaras, precis som all annan forskning. Staten m\u00e5ste dessutom ha respekt f\u00f6r l\u00e4rarnas profession och inte diktera vilken undervisning de skall bedriva. Vad ska vi annars ha beh\u00f6riga och utbildade l\u00e4rare till?<\/p>\n<p>Ett \u00f6ppet och demokratiskt samh\u00e4lle kr\u00e4ver att rollerna h\u00e5lls separata och att inv\u00e5narna f\u00e5r tar del av all information och inte bara en ensidig statlig skr\u00e4ckpropaganda.<\/p>\n<p>Jan-\u00c5ke Karlsson<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00f6r ett drygt \u00e5r sedan beslutade den borgerliga regeringen om ett till\u00e4gg i uppdraget till Forum f\u00f6r levande historia. Man skulle nu s\u00e4tta fokus p\u00e5 vad man kallar kommunismen brott mot m\u00e4nskligheten. Den h\u00e4r artikeln vill beskriva denna myndighets verksamhet samt resa fr\u00e5gan om det \u00e4r l\u00e4mpligt med en myndighet som skriver historia. I juni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/706"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":707,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/706\/revisions\/707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kvaxjo.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}